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教育的定义到底是什么

2020-03-31 19:34
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  教育的定义到底是什么_教育学_高等教育_教育专区。教育的定义到底是什么 陶行知:教育是依据生活、为了生活的“生活教育”,培养有行 动水平、思考水平和创造力的人。 黄全愈:教育“重要的不是往车上装货,而是向油箱注油。” 钟启泉:教育是奠定“学生发展”与

  教育的定义到底是什么 陶行知:教育是依据生活、为了生活的“生活教育”,培养有行 动水平、思考水平和创造力的人。 黄全愈:教育“重要的不是往车上装货,而是向油箱注油。” 钟启泉:教育是奠定“学生发展”与“人格成长”的基础。 秦文君:“教育应是一扇门,推开它,满是阳光和鲜花,它能给 小孩子带来自信、快乐” 孟子:君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故, 一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之, 三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。 雨果:教育!科学!学会读书,便是点燃火炬;每个字的每个音 节都发射火星。 外国对“教育”也有很多精彩、精辟的论述: 蒙台梭利:“教育就是激发生命,充实生命,协助孩子们用自己 的力量生存下去,并协助他们发展这种精神。” 雅斯贝尔斯:“教育是人的灵魂的教育,而非理性知识的堆积。” 亚米契斯:教育是“爱的教育”。 马克思、恩格斯:教育是促动“个人的独创的自由发展。 苏霍姆林斯基:只有能够激发学生去实行自我教育的教育,才是 真正的教育。 伏尔泰:天赋的力量大于教育的力量。 赫尔巴特:使教育过程成为一种艺术的事业; 欧文:教育人就是要形的性格 培根:既然习惯是人生的主宰,人们就理应努力求得好的习惯。 习惯如果是在幼年就起始的,那就是最完美的习惯,这是一定的,这 个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。 林肯:事实上教育便是一种早期的习惯。 亚里士多德:教育的根是苦的,但其果实是甜的。 哈钦斯:教育的目的在于能让青年人毕生实行自我教育。 爱比克泰德:只有受过教育的人才是自由的。 伯克:教育是国家的主要防御力量。 叶芝:教育不是注满一桶水,而且点燃一把火。 杜兰特:教育是一个逐步发现自己无知的过程。 园斯金:教育不在于使人知其所未知,而在于按其所未行而行。 席勒:朋友是宝贵的,但敌人也可能是有用的;朋友会告诉我, 我能够做什么,敌人将教育我,我理应怎样做。 洛克:德行比人情世故更难获得;青年人失掉了德行是很少能够 再恢复的。怯懦无能和不懂人情世故是大家归给私家教育的过错,其 实这并不是在家庭里面实行教育的必然结果,也并不是无法医治的毛 病。如果说家里溺爱太过,常常使人懦弱无能,应该竭力避免,那主 要是因为我们的目的是为了德行的缘故。 柯罗连科:思想是行动的基础,它把青年拉向一方面去,而生活 和利益的实际要求把他们拉向另一方面去,在绝大部分情况下,生活 总是占上风的,于是,绝大部分受教育的青年人经过了一段热烈的青 春迷恋时期之后,就走上了已经踏平的道路,而且逐步走得习惯了。 贝多芬:年轻人把受教育求进步的责任和对恩人及支持者所负的 义务联结起来,是最适宜不过的事,我对我的双亲做到了这个点。 克鲁普斯卡娅:对双亲来说,家庭教育首先是自我教育。 R.M.H.:教育的目的,是替年轻人的终生自修作准备。 生:教育之于心灵,犹雕刻之于大理石。 别林斯基:创造人的是自然界,启迪和教育人的却是社会。 柏拉图:人心可分为二,一部较善,一部较恶。善多而能制止恶, 斯即足以云自主,而为所誉美;设受不良之教育,或经恶人之熏染, 致恶这个部较大,而善这个部日益侵削,斯为己之奴隶,而众皆唾弃 其人矣。 格林西安:对人民来说,第一是面包,第二是教育。